( 3 / 287 ) وإتحافات ( 252 ) وبداية ( 1 / 21 ) . : 16518 : المالح : 2 : انظر ، تفسير القرطبي : ( 7 / 4938 ) . 2910 : 16519 : دعاة : 1 : تفسير ابن كثير : ( 3 / 370 ) . : 16525 : الرياح : 2 : قال ابن كثير في تفسير هذه الآية : أي : بين يدي السحاب الذي فيه مطر يغيث الله به عباده المجدبين الأذلين القانطين . 2911 : 16528 : الخالقين : 1 : سورة « المؤمنون » آية : 14 . قال القرطبي في تفسير هذه الآية : كانوا يقرّون أنه الخالق الرازق فألزمهم الإعادة أي : إذا قدر على الابتداء فمن ضرورته القدرة على الإعادة ، وهو أهون عليه . 2912 : 16530 : وجل : 1 : لم أقف عليه . 2913 : 16535 : إلا اللَّه : 1 : تفسير القرطبي : ( 7 / 4942 ) . : 16536 : يبعثون : 2 : تفسير ابن كثير : ( 3 / 372 ) . قال ابن كثير : « كلام جليل متين صحيح » . 2914 : 16536 : منسأته : 1 : سورة « سبأ » آية : 14 . : 16537 : علمهم : 2 : تفسير « مجاهد » : ( 2 / 475 ) . : 16538 : الآخرة : 3 : قال الفراء في قوله تعالى : بل ادّارك علمهم في الآخرة هو قول حسن كأنه وجهه إلى الاستهزاء بالمكذبين بالبعث ، كقولك لرجل تكذبه : بلى لعمري قد أدركت السلف فأنت تروي ما لا أروي ! وأنت تكذبه . 2915 : 16547 : عمون : 1 : قوله تعالى : بل هم منها عمون أي : لم يدرك علمهم علم الآخرة . وقيل بل ضلّ وغاب علمهم في الآخرة فليس لهم فيها علم .